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Soumis à une forte sélection scolaire, mais originaires de classes nombreuses, les enfants d'ouvrier et d'employé constituent pourtant une fraction non négligeable des étudiants l6. Mais parce que l'environnement universitaire leur est moins familier qu'aux étudiants d'origine aisée, leurs chances d'y faire des rencontres durables restent faibles.

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Les enfants de cadres, en revanche, constituent, devant les enfants d'artisans ou de commerçants, le groupe majoritaire : plus à l'aise dans cet univers qui correspond pour eux à une étape naturelle de l'existence, ils sont à même d'en tirer un rendement matrimonial supérieur.

Ces différences se retrouvent entre hommes et femmes.

Вечер шел, и он раскаялся в том, что вел себя как распоследний сукин сын, и начал извиняться громким голосом. - Тем временем Свистушка, теперь уже рассердившаяся снова, так как фермер разбудил ее, поняла, что, когда муж закончит пить, он отправится в спальню и попытается принести извинения в постели. Когда фермер опустошил бутылку текилы, Свистушка выскользнула из дома, направилась в свинарник и притащила с собой в спальню молодую и маленькую свинку. - Ближе к полуночи пьяный фермер ввалился в темную спальню, распевая свои любимые песни. Свистушка следила за ним из уголка, а в постели была свинья.

Dans des catégories de faibles effectifs, comme les étudiants qui sont enfants d'agriculteurs ou de professions intermédiaires, la proportion de rencontres effectuées sur place est plus élevée pour les hommes que pour les femmes, comme s'ils anticipaient ainsi une promotion sociale à venir. Il semble que, pendant la durée des études, les femmes issues de ces catégories se consacrent en priorité à l'obtention d'un diplôme où s'accumulera pour reprendre l'heureuse expression de François de Singly leur « dot scolaire ».

Ce n'est pas le cas des étudiantes filles d'artisans et de commerçants, qui sont plus nombreuses que leurs homologues masculins à rencontrer leur conjoint sur place.

Tout se passe comme si une partie de ces dernières poursuivaient des études supérieures à des fins de rencontres, ce qui autoriserait à parler rencontre femme sans intermediaire leur cas et, à un moindre degré, dans celui des filles de cadre d'une « stratégie » matrimoniale au sens propre du terme. Il est donc vrai que les « bons partis » sont plus fréquents en milieu universitaire qu'ailleurs et vrai aussi que certaines femmes ne l'ignorent pas.

Mais l'essentiel des écarts constatés entre groupes comme entre hommes et femmes s'explique d'abord par la diversité des usages sociaux qu'ils peuvent faire de l'Université.

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Les choix « atypiques » Peut-on mesurer la contribution qu'apporte chaque lieu de rencontre à l'homogamie des couples? Est-il possible de comparer pour une catégorie sociale donnée le « rendement homogamique » de ses divers lieux de rencontre, en sorte que l'on pourrait dresser la liste des lieux qu'elle a tout intérêt à fréquenter ou, inversement, à éviter si elle veut s'assurer les unions les plus assorties? La taille de l'échantillon ne permet pas d'aller aussi loin dans le détail, mais il est possible, moyennant quelques regroupements, de mettre en évidence les faits saillants.

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A lieu de rencontre atypique, choix du conjoint atypique. Très logiquement, les chances de commencer discussion site rencontre un conjoint de même origine sociale diminuent sensiblement lorsque la rencontre s'opère rencontre femme sans intermediaire dehors des lieux de sociabilité appréciés du milieu : hors des lieux fermés pour les classes supérieures ou hors des lieux publics pour les ouvriers.

Ainsi, rencontre femme sans intermediaire fête publique, une foire, un bal de quartier ou une discothèque sont autant de lieux de perdition ou d'encanaillement Corollairement, et pour s'en tenir à un groupe d'effectifs suffisants situé à l'autre extrémité de rencontre femme sans intermediaire sociale, les enfants d'ouvrier qualifié trouvent dans des lieux fermés tels que les études, les associations, les clubs sportifs ou les soirées entre amis, des conjoints qui sont plus souvent d'origine bourgeoise que ceux qu'ils rencontrent dans des lieux ouverts : deux fois plus chez les filles, trois fois plus chez les garçons.

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Des observations analogues peuvent être faites si l'on considère les positions sociales au lieu des origines. Le cas des employées est éclairant et se prête à des calculs fiables.

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Une fois sur sept leur rencontre a eu rencontre 30 senior en milieu « fermé » associations, animation, sport, fêtes entre amis. Il n'en va plus de même quand la rencontre a lieu dans un espace « ouvert » bal, boîte, fête publiquece qui arrive une fois Est-ce à dire qu'il suffirait d'avoir accès à un lieu donné pour y trouver un certain type de partenaire?

Si c'était le cas, le bon choix du conjoint ne dépendrait que du choix des lieux; chacun n'aurait qu'à « s'informer » en consultant le palmarès des modes de rencontre classés selon leur rendement homogamique ou, mieux, hypergamique. Quelques tableaux publiés dans Population alimenteraient ainsi à bon compte une prospère littérature de conseil. Du reste, c'est bien ainsi que raisonnent parfois les parents, lorsqu'ils contrôlent les sorties et les fréquentations de leurs enfants en songeant à leur avenir Mais cette opération dont on trouverait sans peine des équivalents dans d'autres domaines de la recherche en sciences sociales repose sur l'idée que l'objectivation des comportements sociaux sous forme de régularités statistiques, de risques ou de chances, pourrait à son tour opérer une régulation rationnelle et consciente des comportements.

Or cela impliquerait une conversion radicale du rapport subjectif que les agents entretiennent avec leurs propres pratiques. Faut-il rappeler que les trois quarts d'entre eux voient dans la rencontre survenue hic et nunc un effet du hasard?

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La vision stratégique de la prospection matrimoniale des lieux de sociabilité est loin d'être majoritaire et ne s'impose qu'à des catégories d'agents très particulières, contraintes d'expliciter ce qui normalement va de soi comme en témoigne l'exemple-limite des « clubs de rencontre » constitués sur ce principe.

On a évoqué plus haut le fait que les employées n'épousaient pas les mêmes hommes selon qu'elles les avaient rencontrés en lieu ouvert ou en lieu fermé. Ces écarts importants s'expliquent moins par des différences intrinsèques entre lieux que par la diversité interne du groupe des employées, qui délèguent des groupes très différenciés sur chacune de ces scènes.

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Les femmes du premier groupe n'occupent pas du tout le même type d'emploi que les secondes. Outre le type d'emploi exercé, l'origine sociale est un autre élément de différenciation interne.

La thèse selon laquelle l'accès à un lieu donné commanderait l'accès à un type de conjoint pourrait faire croire, si on la poussait à l'extrême, qu'une fois franchi le seuil de cette enceinte et quel qu'en soit le coût d'accès, le sujet déposerait au vestiaire ses origines sociales et n'obéirait plus qu'à la loi de l'offre définie par le marché local.

Mais est-il concevable de calculer l'efficacité sociale des divers lieux de rencontre par exemple leur rendement homogamique à origine sociale « identique »?

La nécessité d'agréger de grands groupes sociaux pour ce type d'analyse conduit à ranger dans la même catégorie « cadres », « employées », « ouvriers qualifiés » Comment être sûr que les « cadres » dont les enfants vont au bal sont bien les mêmes que ceux dont les enfants font des études supérieures? On peut penser qu'une partie du comportement atypique des premiers trouver son conjoint dans un lieu ouvert tient aux propriétés atypiques héritées de longue date de leurs parents.

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L'usage surprenant qu'une fraction des enfants de cadres peuvent faire des lieux populaires de rencontre redeviendrait logique dans ces conditions Divers indicateurs viennent confirmer cette hypothèse. En premier lieu, la prise en compte de la position sociale du grand-père paternel montre que l'appartenance à la bourgeoisie n'est pas aussi ancienne dans les deux groupes. La dernière profession exercée par la mère est un autre indicateur de l'hétérogénéité d'une catégorie telle que les fils de cadres.

Le milieu familial est donc beaucoup moins homogène.

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Des observations tout aussi significatives rencontre femme sans intermediaire être faites à propos des filles de cadre. Dans le milieu des ouvriers qualifiés, la situation est quelque peu différente.

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Elle semble moins hétérogène que chez les cadres, comme si leur définition atteignait déjà un degré de précision suffisant.

Quand on passe des rencontres de type « ouvert » aux rencontres de type « fermé », la part des fils d'ouvriers qualifiés issus d'une longue lignée ouvrière reste inchangée, et il en va de même des autres trajectoires sociales : il semble que dans ce cas le comportement du fils dépende essentiellement de la position du père et ne doive rien à celle du grand-père.

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Plus exactement, l'« influence » de ce dernier serait seulement indirecte, entièrement médiatisée par celle du père, alors que dans les familles bourgeoises, une ascendance lointaine a encore le pouvoir de différencier des origines paternelles formellement identiques. De la même façon, et toujours à propos des enfants d'ouvriers qualifiés, il apparaît que la profession éventuelle de la mère ou sa proximité par rapport à celle du père, ne contribuent guère à redéfinir le milieu d'origine et à expliquer ainsi davantage la possibilité de rencontres atypiques.

Enfin, un constat similaire peut être fait lorsque l'on tente de différencier les milieux d'origine par une caractérisation de l'habitat.